Wednesday, December 14, 2011
Monday, July 25, 2011
Penulis dan Jemaah di Guatemala
Boleh baca lagi kat sini
Monday, May 16, 2011
Thursday, January 6, 2011
Monday, March 8, 2010
Kebahagiaan : Antara Ilusi dan Kenyataan
Thursday, February 25, 2010
Bayan Maulidur Rasul 2010
Oleh : Ust Muhamad Ilyas Muhd Saleh
( Pegawai Agama JKI UiTM Samarahan)
(Karkun 1 Tahun)
Masjid Desa Ilmu Samarahan
Isi:
- Mencintai Nabi S.A.W. dengan pengorbanan
- Kewajipan mencintai Nabi S.A.W
- Kepentingan Sunnah dalam Kehidupan
Thursday, February 18, 2010
Welcome to Conference on Prophetic Heritage (SWAN 2010)
Sub Topics
Based on the themes of the conference Sunnah: Source of Information, Essence of Integration:
1.Integration of science and information management.
2.Application of technology in the evolution of the Prophetic(SAW) tradition.
3.The reality of the nation's unity (UMMAH) and challenges.
4.Integration and unity for the growth of the nation.
5.The role of international organizations and non-governmental institutions in the renaissance and the achievement of integration and unity of the nation.
6.Moderation in the economic, social and political order to achieve integration and unity.
7.Multi-ethnic society.
8.Youth and unity.
9.Promote the dissemination of education, culture and science among the society.
10.Steps to make progress to reach the goals.
11.‘1Malaysia’ Concept.
Friday, January 15, 2010
Oh Solat Gerhana...

Hukum Solat Gerhana
Ulama telah bersepakat tentang hukum sunat muakkad bagi melaksanakan solat sunat gerhana. Hukum sunatnya adalah sama dengan hukum solat dua hari raya. Solat sunat gerhana pula
hanya dilakukan di tempat berlakunya gerhana. Jika saudara kita di satu tempat seperti Afrika Utara mengetahui ramalan akan berlakunya gerhana matahari separuh pada 29 Safar 1428,
tetapi gerhana tersebut tidak berlaku d Malaysia, maka umat Islam di Malaysia tidak
disunatkan untuk melakukan solat gerhana.
Dalil Pensyariatan
Hukum solat sunat gerhana adalah berdasarkan dalil dari
(1) Surah Fussilat, ayat 37,
لاَ تَسْجُدُواْ لِلشَّمْسِ وَلاَ لِلْقَمَرِ وَٱسْجُدُواْ لِلَّهِ ٱلَّذِي خَلَقَهُنَّ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ
Maksudnya “Janganlah kamu sujud kepada matahari dan jangan pula sujud kepada bulan, dan sebaliknya hendaklah kamu sujud kepada Allah”.
(2) Hadis riwayat Imam Muslim yang maksudnya;
“Sesungguhnya kedua-dua matahari dan bulan adalah daripada tanda-tanda kekuasaan Allah, tidak berlaku gerhana kerana kematian atau kerana hidupnya seseorang, apabila kalian menyaksikan fenomena gerhana tersebut maka solatlah dan berdoalah”
Menurut Imam Ibrahim al-Baijuri, antara hikmah berlakunya fenomena gerhana ialah sebagai peringatan kepada golongan penyembah matahari dan bulan bahawa kedua-dua matahari dan bulan adalah makhluk yang tunduk dan patuh pada kekuasaan Allah. Jika kedua-duanya
adalah tuhan sebagaimana dakwaan mereka, nescaya akan menjaga dirinya daripada kekurangan, lalu mengapakah cahayanya boleh hilang seketika?
Tatacara Sebelum Melaksanakan Solat Sunat Gerhana
1. Sunat mandi terlebih dahulu.
2. Tidak disunatkan memotong kuku atau bercukur kerana waktu yang sempit.
3. Sunat juga memakai pakaian yang biasa (pakaian harian), bukan pakaian yang cantik-cantik seperti solat sunat istisqa’ (minta hujan).
Waktu Disunatkan Solat Sunat Gerhana
Waktunya bermula ketika berlakunya gerhana dan berakhir dengan hilangnya gerhana
tersebut dan keadaan menjadi seperti sedia kala. Begitu juga tidak diharuskan menambah
ruku’ menjadi tiga bagi satu rakaat sekalipun gerhana berlaku panjang, atau memendekkan ruku’ menjadi satu bagi satu rakaat sekalipun gerhana sudah berlalu. Jika gerhana berlalu dan hilang sedang kita masih dalam keadaan bersolat maka dikira sah. Jika gerhana berlaku pada waktu yang ditegah padanya kita bersembahyang, maka dengan sebab gerhana kita disunatkan bersembahyang dan makruh pula meninggalkannya jika kita melihat fenomena gerhana. Ini adalah pendapat di sisi mazhab kita.
Beberapa Peringatan
1. Tidak perlu azan dan iqamah untuk memanggil jemaah menunaikan solat gerhana tetapi cukup dengan sekadar ucapan : ( الصِّلاَةُ جَامِعَةً )
2. Sunat menyaringkan suara pada bacaan Fatihah dan surah ketika solat sunat gerhana bulan. Bagi solat sunat gerhana matahari pula disunatkan memperlahankan suara pada bacaan
Fatihah dan surah.
3. Disunatkan mandi untuk solat gerhana, seperti hendak solat Jumaat.
4. Sunat menyampaikan khutbah (dua khutbah seperti khutbah Jumaat) selepas solat sunat gerhana walaupun gerhana sudah hilang.
5. Sunat menyampaikan khutbah (seperti khutbah hari raya tetapi tidak disunatkan
bertakbir 9 atau 7 kali berturutan pada mukaddimah khutbah).
6. Isi khutbah hendaklah menyuruh para jemaah agar bertaubat daripada maksiat,
bersedekah, berbuat kebajikan, banyak berdoa, beristighfar dan berzikir, memerdekakan hamba, berpuasa, mengingatkan manusia supaya tidak lalai, jangan leka dengan dunia dan sebagainya.
7. Jika dilakukan berseorangan atau jemaah hanya daripada kalangan wanita, maka tidak perlu khutbah (tetapi harus memberi tazkirah kepada jemaah wanita).
PANDUAN RINGKAS SOLAT GERHANA & KHUTBAHNYA
Lafaz Niat Solat Sunat Gerhana Bulan
أُصَلِّى سُنَّةَ الخُسُوفِ رَكْعَتَينِ للهِ تَعَالَى
Ertinya : “ Sahaja aku solat sunat gerhana bulan dua rakaat kerana Allah Taala.”
Lafaz Niat Solat Sunat Gerhana Matahari
أُصَلِّى سُنَّةَ الْكُسُوفِ رَكْعَتَينِ للهِ تَعَالَى
Ertinya : “ Sahaja aku solat sunat gerhana matahari dua rakaat kerana Allah Taala.”
Cara & Bilangan Rakaat
Terdapat 3 cara melaksanakan solat sunat gerhana iaitu;
i. Yang terlebih sempurna ialah dilakukan 2 rakaat dengan setiap rakaat 2 ruku’ dan 2 qiyam yang dipanjangkan bacaan surah dan tasbihnya pada kedua-dua rakaat
(Kesimpulannya: jumlah ruku’, qiyam dan sujud adalah sebanyak 4 kali dalam dua rakaat solat sunat gerhana). Ini adalah cara yang dilakukan oleh Rasulullah s.a.w. bersama para sahabatnya dan melibatkan masa yang amat panjang. Kadar panjang bacaan surah ialah surah al-Baqarah (286 ayat) dalam qiyam pertama, sirah Aali Imran (200 ayat) dalam qiyam kedua, surah al-Nisa’ (176 ayat) dalam qiyam ketiga, dan surah al-Ma’idah (120 ayat) dalam qiyam keempat). Kadar panjang tasbih ialah sekadar bacaan 100 ayat dalam ruku’ dan sujud pertama, sekadar bacaan 90 ayat dalam ruku’ dan sujud kedua, sekadar bacaan 70 ayat dalam ruku’ dan sujud ketiga, dan sekadar bacaan 50 ayat dalam ruku’ dan sujud keempat.
ii. Yang lebih sempurna dilakukan 2 rakaat dengan 2 kali ruku’ dan 2 kali qiyam, dengan tidak dipanjangkan bacaan pada kedua-dua rakaat. Ini adalah cara yang sederhana dan tidak memakan masa yang lama.
iii. Sekurang-kurangnya 2 rakaat seperti solat sunat biasa. Ini adalah cara dan bilangan rakaat yang paling minimum dan melibatkan tempoh yang singkat.
Huraian Cara Kedua (Sederhana Panjang)
Berikut adalah huraian cara solat gerhana dalam tempoh yang sederhana iaitu sekitar 30-40 minit berdasarkan pengalaman menunaikan solat gerhana bulan pada hari Selasa 15 Syaaban 1428 bersamaan 28 Ogos 2007 lalu. Turut dicadangkan bacaan surah-surah pilihan daripada juzuk ke-30 yang lebih dikenali di kalangan masyarakat kita dengan ’ayat-ayat lazim’.
(Rakaat Pertama)
1. Takbiratul Ihram.
2. Membaca doa iftitah.
3. Membaca Isti’azah. (أَعُوْذُ بِالله مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ)
4. Membaca surah al-Fatihah.
5. Membaca surah dalam qiyam pertama. Dicadangkan membaca surah surah al-Baqarah
(ayat 1-25) atau surah al-A’laa (19 ayat).
6. Ruku’ (pertama) dan membaca tasbih (100 kali tasbih).
7. Iktidal dan qiyam kedua, membaca surah al-Fatihah dan surah. Dicadangkan membaca surah al-Baqarah (ayat 26-48) atau surah al-Ghaasyiyah (26 ayat).
8. Ruku’ (kedua) dengan membaca tasbih (90 kali tasbih).
9. Iktidal.
10. Sujud (pertama) dan membaca tasbih (100 kali tasbih).
11. Duduk antara 2 sujud (sunat dipanjangkan tempohnya).
12. Sujud (kedua) dan membaca tasbih (90 kali tasbih).
13. Berdiri ke rakaat kedua.
(Rakaat Kedua)
1. Qiyam ketiga dan membaca surah al-Fatihah.
2. Membaca surah. Dicadangkan membaca surah al-Baqarah (ayat 49-61) atau
surah al-Syams (15 ayat).
3. Ruku’ (ketiga) dan membaca tasbih (70 kali tasbih).
4. Iktidal dan qiyam keempat, membaca surah al-Fatihah dan membaca surah. Dicadangkan membaca surah al-Baqarah (ayat 62-74) atau surah al-Zalzalah (8 ayat).
5. Ruku’ (keempat) dengan membaca tasbih (50 kali tasbih).
6. Iktidal.
7. Sujud (ketiga) dan membaca tasbih (70 kali tasbih).
8. Duduk antara 2 sujud (sunat dipanjangkan tempohnya).
9. Sujud (keempat) dan membaca tasbih (50 kali tasbih).
10. Membaca tasyahhud akhir.
11. Memberi salam & imam bangun menyampaikan dua khutbah.
RUJUKAN
Abdul Karim Zaidan, Ensiklopedia hukum wanita dan keluarga, Kajian mendalam masalah wanita & keluarga dalam perspektif syariat Islam. Pustaka Dini.
al-Dimyāti al-Bakri, Abū Bakr bin ‘Uthmān bin Muhammad Shattā, Hāshiyat i‘ānat al-tālibin, 1995, Beirut: Dār al-Kutub al-‘Ilmiyyah, jil. 1, hlm. 448.
Ibn Qayyim al-Jawziyyah, Zād al-ma‘ād fi hady Khayr al-‘ibād, 1994, Cet. ke-27, Beirut: Mu’assasat al-Risālah, jil. 1, hlm. 450-456.
Ibn Qudāmah, Muwaffaq al-Din Abū Muhammad ‘Abd Allah bin Ahmad bin Muhammad bin Muhammad bin Qudāmah, al-Mughni, 1992, Cet. ke-2, Kaherah: Hajar li al-Tibā‘ah wa al-Nashr wa al-Tawzi‘ wa al-I‘lān, jil. 3, hlm. 321-333.
al-Nawawi, Yahyā bin Sharaf, al-Azkār, 1991, cet. ke-3, Madinah: Maktabat Dār al-Turāth & Damsyik: Dār Ibn Kathir, hlm. 291-293.
al-Nawawi, Yahyā bin Sharaf, al-Majmū‘, t.th, Jeddah: Maktabat al-Irshād, jil. 5, hlm. 50-68.
al-Shāfi’i, Taqiy al-Din Abū Bakr bin Muhammad al-Husayni al-Husni al-Dimashqi, Kifāyat al-akhyār fi hall qhāyat al-ikhtisār, 1991, Beirut: Dār al-Khayr, hlm. 151-152.
http://www.islamweb.net
http://mufti.perak.gov.my/artikel/solat/pdf
www.muis.gov.sg/websites/khutbah/gerhana2000
www.usrahalarusi.kakiblog.com/
Thursday, August 27, 2009
Ramadhan Dan Al Quran

Sekarang kita memerlukan lebih daripada sekadar tahap membaca al-Quran. Secara umumnya kita boleh klasifikasikan prestasi kita terhadap hal-hal berkaitan al-Quran kepada lima peringkat atau lima tahap iaitu:
Pertama: Membaca al-Quran;
Kedua: Menulis ayat al-Quran;
Ketiga: Memahami makna al-Quran;
berkaitan isi kandungan dan mengaitkan dalam kehidupan seharian;
Kelima: Penghayatan terhadap ajaran al-Quran.
Cuba kita bandingkan umat Islam di Malaysia dengan masyarakat di Barat atau orang Yahudi dari segi pencapaian dalam bidang al-Quran. Rata-rata umat Islam di Malaysia masih berada di tahap pertama.
Sebab itu seorang pemimpin Yahudi apabila disoal tentang bagaimana hendak menghadapi
cabaran umat Islam yang dibekalkan dengan al-Quran, dia tidak bimbang langsung.
mengalahkan mereka selagi mana al-Quran ada pada tangan mereka?” tanya seorang ahli
perwakilan Yahudi kepada pemimpinnya.
Renungkanlah kata-kata pemimpin besar Yahudi itu. Itu adalah satu cabaran kepada kita. Berapa ramai di kalangan umat Islam di Malaysia hari ini yang boleh membaca al-Quran? Kita mungkin boleh mendapat jawapannya ketika majlis tadarus al-Quran yang kita lakukan sekarang.
dengan betul, bertajwid dan berlagu? Berapa ramai yang boleh membaca dengan betul dan
bertajwid sahaja? Berapa ramai pula yang boleh membaca dengan ala kadar atau cukup
makan sahaja? Dan soalan seterusnya, berapa ramai yang membaca dalam keadaan yang
boleh diistilahkan ‘merangkak-rangkak’? Anda boleh menjawabnya.
Persoalan seterusnya adalah berapa ramai di kalangan kita yang boleh memahami isi kandungan al-Quran? Sudah tentulah tidak ramai berbanding dengan mereka yang boleh membacanya sahaja. Jadi untuk memahami isi kandungan kita perlu mempelajari bahasa Arab dan menguasainya. Sehubungan itu marilah kita sama-sama berusaha dengan sedaya upaya kita sama-sama belajar bahasa al-Quran ini dan menguasainya.
Persoalan berikutnya, kalau boleh memahami isi kandungan, berapa ramai di kalangan kita yang boleh mengaplikasi ajaran al-Quran dalam kehidupan kita seharian?
Ini kerana al-Quran adalah sumber rujukan ilmu pengetahuan. Adalah amat rugi jika golongan profesional seperti doktor, peguam, arkitek, akauntan, jurutera dan lain-lain tidak mampu merujuk al-Quran untuk meningkatkan kajian dalam bidang yang diceburi.

Terlalu jauh perbezaannya antara profesional yang boleh mengadaptasi Al-Quran dalam bidang berkaitan dengan rakannya yang hanya bergantung kepada terjemahan sahaja. Selain itu memang terdapat banyak ayat al-Quran yang membicarakan tentang sesuatu secara saintifik.
Persoalan terakhir, kalau boleh mengaplikasi dalam kehidupan mereka, berapa keratkah di kalangan mereka yang menghayati al-Quran? Jadi ayuh kita belajar bahasa Arab dan
menguasainya sehingga kita boleh menggunakan al-Quran untuk meningkatkan prestasi dalam bidang yang kita ceburi. Kesemua yang kita lakukan ini akhirnya akan menuju ke matlamat asal kita iaitu untuk memperoleh keredaan Allah s.w.t..
Bagaimana pula dengan pasukan Barat atau Yahudi? Mereka pun sebenarnya mengambil al-Quran untuk meningkatkan taraf hidup mereka. Bezanya mereka tidak membaca seperti kita.Setelah bertahun-tahun membuat kajian, sekarang mereka berada pada tahap ke empat iaitu tahap mengaplikasi kandungan al-Quran dalam kehidupan dengan melakukan kajian berkaitan isi kandungan dan mengaitkannya dengan kehidupan seharian.
Dalam hal ini, pasukan Barat atau Yahudi juga diberikan lima sepakan iaitu lima tahap. Oleh kerana mereka telah berada pada tahap keempat, maka dalam sepakan penalti pasukan mereka memperoleh empat jaringan daripada lima jaringan yang sepatutnya. Keputusan permainan antara kedua-duanya ialah Barat atau Yahudi 4, umat Islam di Malaysia 1.Jadi, bagaimana kita mahu mengalahkan mereka?
Ada satu jalan untuk kita menang iaitu kita mesti memperoleh 5 jaringan untuk mengalahkan mereka dengan keputusan 5-4. Caranya tidak lain dan tidak bukan kita mesti menguasai kelima-lima tahap tersebut. Ini kerana Barat atau Yahudi pasti tidak dapat mencapai tahap kelima iaitu penghayatan terhadap al-Quran. Kalau mereka dapat mencapai tahap penghayatan bererti mereka akan masuk Islam dan tidak lagi memusuhi Islam, bahkan sebaliknya akan bersama kita.

terbaik untuk kita mula membaca tafsir dan belajar bahasa al-Quran.
oleh : Hariri Daud
Saturday, August 22, 2009
PROGRAM MENAJA MAKANAN IFTAR/SAHUR KEPADA PUSAT JAGAAN ANAK-ANAK YATIM DI KUALA LUMPUR
“Barangsiapa memberi makanan berbuka di dalamnya kepada seseorang yang berpuasa, adalah yang demikian itu merupakan pengampunan bagi dosanya dan kemerdekaannya dari neraka. Orang yang memberikan makanan berbuka puasa, baginya pahala seperti pahala orang yang mengerjakan puasa itu, tanpa dikurangkan sedikitpun." (Hadith Riwayat Ibnu Khuzaimah dari Salman Radhiallahu ‘Anhu)
Sempena bulan Ramadhan Al Mubarak 1430H ini, PPZ-MAIWP melalui Tabung Kebajikan PPZ akan membuka peluang kepada para dermawan menambah amal jariah di bulan mulia ini untuk menaja makanan iftar/sahur bagi 120 orang anak yatim dan miskin yang menetap di Pusat Jagaan Anak-anak Yatim Miskin Penyayang Nur Iman (PNI), Teratak Nur Insan (NURI) dan Pertubuhan Rahoma Darul Fakir Malaysia (RAHOMA) yang terletak di sekitar Wilayah Persekutuan Kuala Lumpur.
Kos menaja makanan berbuka puasa/sahur ini berharga RM150 seorang untuk sebulan dan akan diuruskan sepenuhnya oleh PPZ-MAIWP melalui pembekal yang berkelayakan. Makanan berbentuk nasi berlauk, buah-buahan dan minuman berkhasiat akan dihantar terus ke Pusat Jagaan Anak Yatim/Miskin PNI, NURI dan RAHOMA menjelang waktu berbuka puasa setiap hari sepanjang bulan Ramadhan.
Sebagai makluman, wang tajaan yang disumbangkan akan dimanfaatkan sepenuhnya untuk tujuan membeli makanan manakala kos pengurusan ditanggung sepenuhnya oleh PPZ-MAIWP. Penaja boleh membuat tajaan terbuka dengan membuat pembayaran melalui cek atas nama TABUNG KEBAJIKAN PPZ-MAIWP (tuliskan nama, nombor telefon & alamat di belakang cek) atau membuat pindahan wang secara dalam talian melalui http://www.maybank2u.com ke akaun Maybank bernombor 564098205668. Sila cetak resit pemindahan wang maybank2u.com, tuliskan nama, alamat dan nombor telefon dan fakskan ke 03-92895760.
Kami berharap program murni ini mendapat sambutan yang baik. Sekiranya terdapat lebihan terhadap jumlah sumbangan yang diterima, wang lebihan ini akan digunakan untuk program-program khusus anak-anak yatim/miskin di masa-masa akan datang. Mudah-mudahan sumbangan tajaan ini akan dibalas dengan ganjaran pahala berlipat ganda oleh Allah s.w.t.
Jika terdapat sebarang pertanyaan lain, sila hubungi Encik Amran Hazali. Ketua Unit Kemasyarakatan & Hal Ehwal Antarabangsa PPZ di talian 013 3335585 atau e-mail amranhazali@zakat.com.my
Sekian. Terima kasih.
Yang benar,
MOHD RAIS HAJI ALIAS
Pengurus Besar PPZ-MAIWP
Pusat Pungutan Zakat, Tkt. 1, Daruzzakah, Lorong Haji Hussein 2,, Kuala Lumpur, Wilayah Persekutuan 50676, Malaysia
Monday, August 17, 2009
Selamat Menyambut Ramadhan Al Mubarak

Pada hemat saya, kita bolehlah mengatakan bahawa objektif atau sasaran yang perlu dicapai oleh Muslim di bulan Ramadhan ini kepada dua yang terutama. Iaitu taqwa dan keampunan. Perihal objektif taqwa telah disebut dengan jelas di dalam ayat 183 dari surah al-Baqarah. Manakala objektif ‘mendapatkan keampunan' ternyata dari hadith sohih tentang Sayyidatina Aisyah r.a yang bertanya kepada nabi doa yang perlu dibaca tatkala sedar sedang mendapat lailatul qadar. Maka doa ringkas yang diajar oleh Nabi SAW adalah doa meminta keampunan Allah SWT.
Bagaimanapun, kemampuan untuk mendapatkan kesempurnaan pahala ramadhan kerap kali tergugat akibat kekurangan ilmu dan kekurang perihatinan umat Islam kini. Antara yang saya maksudkan adalah :-
1) Makan dan minum dengan bebas setelah batal puasa dengan sengaja (bukan kerana uzur yang diterima Islam). Perlu diketahui bahawa sesiapa yang batal puasanya dengan sengaja tanpa uzur seperti mengeluarkan mani secara sengaja, merokok, makan dan minum. Ia dilarang untuk makan dan minum lagi atau melakukan apa jua perkara yang membatalkan puasa yang lain sepanjang hari itu. (Fiqh as-Siyam, Al-Qaradawi, hlm 112).
Ia dikira denda yang pertama baginya selain kewajiban menggantikannya kemudiannya. Keadaan ini disebut di dalam sebuah hadith, Ertinya : "sesungguhnya sesiapa yang telah makan (batal puasa) hendaklah ia berpuasa baki waktu harinya itu" (Riwayat al-Bukhari)
2) Makan sahur di waktu tengah malam kerana malas bangun di akhir malam. Jelasnya, individu yang melakukan amalan ini terhalang dari mendapat keberkatan dan kelebihan yang ditawarkan oleh Nabi SAW malah bercanggah dengan sunnah baginda. "Sahur" itu sendiri dari sudut bahasanya adalah waktu terakhir di hujung malam. Para Ulama pula menyebut waktunya adalah 1/6 terakhir malam. (Awnul Ma'bud, 6/469). Imam Ibn Hajar menegaskan melewatkan sahur adalah lebih mampu mencapai objektif yang diletakkan oleh Nabi SAW. (Fath al-Bari, 4/138)
3) Bersahur dengan hanya makan & minum sahaja tanpa ibadah lain. Ini satu lagi kesilapan umat Islam kini, waktu tersebut pada hakikatnya adalah antara waktu terbaik untuk beristigfar dan menunaikan solat malam.
Firman Allah ketika memuji orang mukmin ertinya : " dan ketika waktu-waktu bersahur itu mereka meminta ampun dan beristighfar" (Az-Zariyyat : 18)
يا رسول الله , أي الدعاء أسمع ؟ : قال : جوف الليل الأخير ودبر الصلوات المكتوبة
Ertinya : "Ditanya kepada Nabi (oleh seorang sahabat) : Wahai Rasulullah :" Waktu bilakah doa paling didengari (oleh Allah s.w.t) ; jawab Nabi : Pada hujung malam (waktu sahur) dan selepas solat fardhu" ( Riwayat At-Tirmidzi, no 3494 , Tirmidzi & Al-Qaradhawi : Hadis Hasan ; Lihat Al-Muntaqa , 1/477)
4) Menunaikan solat witir sejurus selepas terawih. Menurut dalil-dalil yang sohih, waktu yang terbaik bagi solat witir adalah penutup segala solat sunat di sesuatu hari itu berdasarkan hadith ertinya "Jadikanlah solat sunat witir sebagai solat kamu yang terakhir dalam satu malam". (Fath al-Bari, no 936). Sememangnya tidak salah untuk melakukan witir selepas terawih, cuma sekiranya seseorang itu yakin akan kemampuannya untuk bangun bersahur dan boleh melakukan solat sunat selepas itu, maka adalah lebih elok ia melewatkan witirnya di akhir malam.
5) Tidak menunaikan solat ketika berpuasa. Ia adalah satu kesilapan yang maha besar. Memang benar, solat bukanlah syarat sah puasa. Tetapi ia adalah rukun Islam yang menjadi tonggak kepada keislaman sesorang. Justeru, ‘ponteng' solat dengan sengaja akan menyebabkan pahala puasa seseorang itu menjadi ‘kurus kering' pastinya.
6) Tidak mengutamakan solat Subuh berjemaah sebagaimana Terawih. Ini jelas suatu kelompongan yang ada dalam masyarakat tatakala berpuasa. Ramai yang lupa dan tidak mengetahui kelebihan besar semua solat fardhu berbanding solat sunat, teruatamnya solat subuh berjemaah yang disebutkan oleh Nabi SAW bagi orang yang mendirikannya secara berjemaah, maka beroleh pahala menghidupkan seluruh malam.
7) Menunaikan solat terawih di masjid dengan niat inginkan meriah. Malanglah mereka kerana setiap amalan di kira dengan niat, jika niat utama seseorang itu ( samada lelaki atau wanita) hadir ke masjid adalah untuk meriah dan bukannya atas dasar keimanan dan mengharap ganjaran redha Allah sebagaimana yang ditetapkan oleh Nabi SAW di dalam hadith riwayat al-Bukhari. Maka, "Sesungguhnya sesuatu amalan itu dikira dengan niat". (Riwayat al-Bukhari)
8) Bermalasan dan tidak produktif dalam kerja-kerja di siang hari dengan alasan berpuasa. Sedangkan, kerja yang kita lakukan di pejabat dengan niat ibadat pastinya menambahkan lagi pahala. Justeru, umat Islam sewajarnya memperaktifkan produktiviti mereka dan bukan mengurangkannya di Ramadhan ini.
9) Memperbanyakkan tidur di siang hari dengan alasan ia adalah ibadat. Sedangkan Imam As-Sayuti menegaskan bahawa hadith yang menyebut berkenaan tidur orang berpuasa itu ibadat adalah amat lemah. (al-Jami' as-Soghir ; Faidhul Qadir, Al-Munawi, 6/291)
10) Menganggap waktu imsak sebagai ‘lampu merah' bagi sahur. Ini adalah kerana waktu imsak sebenarnya tidak lain hanyalah ‘lampu amaran oren' yang di cadangkan oleh beberapa ulama demi mengingatkan bahawa waktu sahur sudah hampir tamat. Ia bukanlah waktu tamat untuk makan sahur, tetapi waktu amaran sahaja. Lalu, janganlah ada yang memberi alasan lewat bangun dan sudah masuk imsak lalu tidak dapat berpuasa pada hari itu. Waktu yang disepakti ulama merupakan waktu penamat sahur adalah sejurus masuk fajar sadiq (subuh). (As-Siyam, Dr Md ‘Uqlah, hlm 278)
11) Wanita berterawih beramai-ramai di masjid tanpa menjaga aurat. Ini nyata apabila ramai antara wanita walaupun siap bertelekung ke masjid, malangnya kaki dan aurat mereka kerap terdedah da didedahkan berjalan dan naik tangga masjid di hadapan jemaah lelaki. Tatkala itu, fadhilat mereka solat di rumah adalah lebih tinggi dari mendatangkan fitnah buat lelaki ketika di masjid.
12) Memasuki Ramadhan dalam keadaan harta masih dipenuhi dengan harta haram, samada terlibat dengan pinjaman rumah, kad kredit, insuran, pelaburan dan kereta secara riba. Ini sudah tentu akan memberi kesan yang amat nyata kepada kualiti ibadah di bulan Ramadhan, kerana status orang terlibat dengan riba adalah sama dengan berperang dengan Allah dan RasulNya, tanpa azam dan usaha untuk mengubahnya dengan segera di bulan 'tanpa Syaitan' ini, bakal menyaksikan potensi besar untuk gagal terus untuk kembali ke pangkal jalan di bulan lain.
Nabi Muhammad menceritakan :-
ذَكَرَ الرَّجُلَ يُطِيلُ السَّفَرَ أَشْعَثَ أَغْبَرَ يَمُدُّ يَدَيْهِ إلى السَّمَاءِ يا رَبِّ يا رَبِّ وَمَطْعَمُهُ حَرَامٌ وَمَشْرَبُهُ حَرَامٌ وَمَلْبَسُهُ حَرَامٌ وَغُذِيَ بِالْحَرَامِ فَأَنَّى يُسْتَجَابُ لِذَلِكَ
Ertinya : menyebut tentang seorang pemuda yang bermusafir dalam perjalanan yang jauh, hal rambutnya kusut masai, mukanya berdebu di mana dia mengangkat tangan ke langit : Wahai Tuhanku...wahai Tuhanku... sedangkan makanannya haram, minumannya haram dan pakaiannya haram..Dan dia dibesarkan dengan memakan makanan haram maka bagaimana Kami mahu mengabulkan doanya. ( Riwayat Muslim, no 1015, 2/703 ; hadis sohih)
Justeru, bagaimana Allah mahu memakbulkan doa orang yang berpuasa sedangkan keretanya haram, rumahnya haram, kad kreditnya haram, insurannya haram, simpanan banknya haram, pendapatannya haram?. Benar, kita perlu bersangka baik dengan Allah, tetapi sangka baik tanpa meloloskan diri dari riba yang haram adalah penipuan kata Imam Hasan Al-Basri.
13) Tidak memperbanyakkan doa tatkala berpuasa dan berbuka. Ini satu lagi jenis kerugian yang kerap dilakukan oleh umat Islam. Nabi SAW telah menyebut :-
ثلاثة لا ترد دعوتهم , الإمام العادل , والصائم حتى يفطر ودعوة المظلوم
Ertinya : "Tiga golongan yang tidak di tolak doa mereka, pemimpin yang adil, individu berpuasa sehingga berbuka dan doa orang yang di zalimi" ( Riwayat At-Tirmizi, 3595, Hasan menurut Tirmizi. Ahmad Syakir : Sohih )
Selain itu, doa menjadi bertambah maqbul tatkala ingin berbuka berdasarkan hadith.
إن للصائم عند فطره دعوة لا ترد
Ertinya : "Sesungguhnya bagi orang berpuasa itu ketika berbuka (atau hampir berbuka) doa yang tidak akan ditolak" ( Riwayat Ibn Majah, no 1753, Al-Busairi : Sanadnya sohih)
Oleh
Utz Zaharuddin Abd Rahman
Wednesday, August 5, 2009
Tuesday, June 30, 2009
Information About Islam

( Find Answers Yours Questions)
"The Prophet Muhammad (pbuh) said: "The reward of deeds depends upon the intentions, and every person will get the reward according to what he has intended."
Al-Bukhari, 1:1
1. Who is Allah?
Allah means God. It is a personal name, which Allah calls himself in the Koran. That is where we get it.It Also be found in an Aramaic copy of the bible, add even Christian Arabs say Allah.
2. Who is Jesus tu us?
Jesus peace be upon Him is a true prophet. Sent by Allah like Moses, Abraham, lot, Noah, Jonah, etc.
Jesus is the son of Virgin Mary, and he had no Father. Allah created Jesus
3. Is Allah the same as what Christians call the father?
Allah is the creator who Jesus worshipped. He is the Creator who spoke to moses, and spilit the sea for Moses, and his followers. That is Allah. But Allah tell us :” Say Allah is one, He is perfect, He has never begotten, nor was He Bgott, and there is no one equal to him”.
4. Do we believe that Allah created the heavens and earth in 6 days?
Yes, but He did not rest on the seventh day, because He did not get tired. Allah is Perfect, He does not get tired, nor does He sleep, eat, go to the bathroom, feel pain, or die for that matter.
5. Can we see Allah?
Allah is not like the sun. Anyone can see the sun. But Allah is the most beautiful. Nothing is as beautiful as Allah. Actually looking at Allah is greatest pleasure of the people in paradise. This pleasure Allah does not give anyone but the believers. So no one will see Allah before he dies.
6. Does Allah see us?
Allah see us and know everything about us. He knows us better than we know our selves. There is not a leaf on a tree that blows away, or stays in its place except that He knows it. There is not a dry spot, nor a wet spot, nor a grain in the depths of the earth except that Allah knows it.
7. Do we have free will?
Yes, Of course. Allah does not punish us for something we did not do on our own. But at the same time, our will is not inspire of Allah’s Will . We cannot do anything if Allah will not allow it. In Other Words nothing goes on in Allah’s kingdom without His will.
8. Did Allah created Evil?
Yes, Allah created the good, and the bad. Whatever bad happens to us is due to our sins. We sins and Allah pardons much of what we do; however, when something bad happens to us it is our fault, and we are to blame. Bad things that happen to a person are a chance for that person to reflect, and ask: Why is this happening..
9. Do bad things happen to the believers (good people)?
Yes, they do . But they appear bad to the believers cause they are things people don’t like. Who likes breaking a leg ? However, when a bad things happens to a believer this believer is patient. He knows Allah does not decree something unless it is for his own good.
10. But How can breaking a leg are good for believer?
Because it is a chance for the believer to think about what he did wrong. Also because Allah forgives much of what we do, but those thing we are not forgiven, they are forgiven due to our patience when we are struck by a calamity. Allah gives us better reward when a problem strikes us on earth if we are.
11. What can I ask of Allah?
Anything, but don’t ask Him to do things like make you a prophet. Because He has already said that there will be no more prophets.
You can ask Allah guidance. Meaning you can ask Him to show you the correct religion..
12. What about Peace?
"Peace" is the most common word on a Muslim's tongue. Whenever two
people meet, they exchange greetings, wishing each other peace: "Peace be upon you." But peace cannot prevail except through justice. Since the
concept of justice may differ from one man to another, or from one society to another, Muslims believe that real justice is that which is specified by Allah (God).
Islam permits fighting in self-defense, in defense of the religion, or by
those who have been expelled forcibly from their homes. At the same time, Islam requires one to treat one's enemy mercifully. It lays down strict rules of combat which include prohibitions against harming civilians and against destroying crops, trees, and livestock. Islam also requires that if an enemy declares his desire to end hostilities and seek peace, the Muslims must do the same.
Mohamad Zaid Bin Mohd Zin
Islamic Studies
29 Jun 2009
ps/ Presented for Uitm interview
Monday, April 13, 2009
Kem Solat Bestari
Kem Solat Bestari 2 untuk Tahun 1-5 di ILP Pedas 2009
“Perintahkanlah anak-anak kamu untuk sembahyang pada usia tujuh tahun; dan pukullah mereka kerana meninggalkannya pada usia sepuluh tahun; dan pisahkanlah di antara mereka (anak-anak kamu) di dalam tempat tidur”(Hadis Riwayat Bukhari dan Muslim)
mukminim, bukankah anak juga mmpunyai hak-hak yang harus diberikan oleh bapaknya ?” Umar berkata : ” tentu”. Anak bertanya : ” Apakah itu wahai amirul mukminin ?” Umar menjawab, ” Memilihkan ibu yang baik, memberikan nama yang baik kepadanya dan mengajarkan Al Qur’an kepadanya ”.
Anaknya berkata, ” Wahai Amirul Mukminin sesungguhnya ayahku belum pernah melakukan salah satupun diantara semua itu. Adapun ibuku seorang Majusi. Ayahku telah memberikan nama Ju’al (kumbang kelapa) kepadaku dan belum pernah mengajarkan satu hurufpun dari Al Qur’an.” Kemudian Umar menoleh kepada laki-laki itu dan berkata : ” Engkau telah datang kepadaku untuk mengadukan, bahwa anakmu telah durhaka kepadamu, padahal engkau telah mendurhakainya sebelum ia mendurhakai kamu dan engkau telah berbuat buruk kepadanya sebelum ia berbuat buruk kepadamu.
Khutbah Jumaat Dan Ceramah Terkini
1. Kita heboh dan bising isu org kafir baca Quran salah ke tak, masing-masing dengan hujahnya, tapi kita tanya diri kita ni baca quran tak? Belajar tak betulkan bacaan? Atau boleh tak baca Quran walaupun Islam sejak lahir?
2. Kita heboh nak jadikan anak sebagai doktor, enggineer, arkitek dll, hantar tusyen sana-sini, mohon sana sini, tapi ada tak usaha kita nak jadikan anak seorang hafiz quran yang mana boleh mensyafaati akhirat kelak sekurang-kurangnya 10 orang dan ibu-bapa anak itu mendapat kemuliaan dan dipakaikan dengan mahkota akibat pembacaan quran anaknya?
3. Nabi S.A.W ikutan kita dari kalangan manusia biasa supaya mudah dicontohi, maka salah mengeluarkan kata-kata bahawa "itu nabi..kita org awam mana bleh ikut!". Maka Paderi dan Sami bukan contoh dan tidak bleh menasihati sebab banyak perkara dia tak buat. Cth, Kahwin..bagaimana dia nak memberi nasihat masaalah keluarga atau anak sedangkan dia sendiri tidak pernah kahwin atau ada anak.
4.Orang miskin dan fakir juga adalah pemberi syafaat, maka sesiapa yang menghina mereka seperti telah berperang dengan kehidupan akhirat. Satu ketika dalam majlis Nabi S.a.w. seorang badwi tiba2 duduk di sebelah sahabat yang bangsawan. Maka timbul rasa tidak senang di hati org kaya itu dari segi bau dan keadaan yang selekeh. maka sahabat itu bangun mengalihkan tempat duduk, melihat perkara ini maka Nabi s.a.w pun menegur tindakan itu kerana sombong dan tidak beradab, maka sahabat itu meminta maaf kepada badwi tadi dan menawarkan separuh dari hartanya untuk dihadiahkan. Tetapi orang Badwi itu menolak dengan alasan takut sifat buruk sombong seperti tadi beralih kepadanya.
Semoga Allah Bagi Taufik Untuk ambil iktibar, amal dan sampaikan
Sunday, March 29, 2009
Jemaah Pakistan Di Pinggiran Senawang
BOLEHLAH DATANG NUSRAH DAN BERSOHBAH DENGAN MEREKA
Monday, March 16, 2009
Jemaah Kami dikritik / nasihat

Antara huraiannya:
1. Orang tabligh takde ilmu nak bercakap depan orang, mana layak.....
2. Ada dulu Jemaah Arab Saudi datang penterjemahnya tak reti macam langit dan bumi...jauh beza...
3. Makan dalam talam ada yang kuku panjang / hitam.
Jawapan:
Takyah jawab sebab itu bukan soalan yang perlu dijawab. Cuma kita dalam usaha perbaiki diri memang banyak dugaan dan cabaran. Segala nasihat hendaklah diterima dengan terbuka walau pun kita ada alasan atau hujah....
Satu kisah dalam Muntakhab Hadis bila mana nabi s.a.w dihujah dan dimarahi oleh seorang Kafir...Nabi s.aw. diam sahaja mendengar dan Abu Bakar r.a tidak sabar dan menjawab semua hujah Orang Kafir tersebut. Akan tetapi bila Abu Bakar r.a mula menjawab maka Nabi meninggalkan tempat itu. Bila ditanya kenapa Nabi Tak jawab dan apabila saya mula menjawab bagi pihak tuan, maka tuan meninggalkan saya! Maka Nabi s.a.w bagitahu bahawa semasa kita dimarahi tadi aku lihat malaikat mendoakan keampunan dan rahmat untuk kita. Tetapi bila engkau (Abu Bakar) mula menjawab malaikat pun meninggalkan kita. Maka Aku takut musibah akan turun...
Thursday, March 12, 2009
Dakwah
** س/ يا فضيلة الشيخ متى نستعمل اللين ومتى نستعمل الشدة في الدعوة إلى الله وفي المعاملات مع الناس ؟
ج/ الأصل في الدعوة اللين ،والرفق والحكمة ، هذا الأصل فيها ، فإذا ـ بارك الله فيك ـ وجدت من يعاند ولا يقبل الحق وتقيم عليه الحجة
ويرفض حينئذٍ تستخدم الرد ، وإن كنت سلطانا وهذا داعية فتأدبه بالسيف ، وقد يؤدي إلى القتل إذا كان يصر على نشر الفساد فهناك
من العلماء من شتى المذاهب يرون أن هذا أشد فسادا من قطاع الطرق ، فهذا يُنصح ثم تقام عليه الحجة ، فإن أبى فحينئذٍ يلجأ الحاكم
الشرعي إلى عقوبته ، قد يكون بالسجن ،قد يكون بالنفي قد يكون بالقتل ، وقد حكموا على الجهم بن صفوان وعلى غيره وعلى بشر
المريسي وعلى ـ بارك الله فيك ـ غيرهم ـ بارك الله فيك ـ بالقتل ، منهم الجعد بن درهم ، وهذا حكم العلماء على من يعاند ويصر على
نشر بدعته ، وإذا نفعه الله وتراجع فهذا هو المطلوب . نعم .
المراجع :
محاضرة بعنوان : الحث على المودة والائتلاف والتحذير من الفرقة والإختلاف
Soal : wahai syeikh yang mulia, bila kita bersikap lembut dan bila kita bersikap keras dalam dakwah (mengajakan orang) kepada Allah dan dalam bergaul dengan manusia?
Apabila engkau seorang penguasa, semantara ia adalah seorang mubaligh, maka berilah pelajaran dengan pedang, yang mengakibatkan kepada hukum mati, bila dia bersekukuh untuk menyebarkan kerusakan. Ada ulama dari berbagai mazhab memandang hal yang seperti ini lebih merosak darpada penyamun (perompak). Maka orang itu dinasihati, kemudian ditegakkan hujjah kepadanya. Jika ia enggan maka pada saat itu kembalikan masalah ke pengadilan syar'I untuk memberikan hukuman , boleh jadi hukumannya adalah penjara, atau diasingkan atau dibunuh. (Penguasa dan ulama) dulu telah menghukum al-Jahm bin Shofyan dan lainnya, termasuk Bisyr al-Marisiy dan kepada yang lainnya dengan hukuman mati, diantara mereka itu adlaah al-Ja'd bin Dirham.
Inilah hukuman yang diberikan ulama kepada orang yang berkeras kepala, dan bersikukuh untuk menyebarkan bad'ahnya. Jika Allah memberikan kepada manfaat dan ia kembali kepada kebenaran, maka inilah yang ditargetkan, ya...
Friday, March 6, 2009
Mahabbah Dan Ittibak (Maulid Nabi)

Datang lagi musim maulud.......macam-macam sambutan diadakan ....perarakan...persembahan....pertandingan.....dan macam2 lagi..
Persoalannya adakah itu cukup untuk bukti sayang nabi ( mahabbah)???
Mahabbah mesti seiring dengan ittibak ( ikutan) Tanda sayang mesti ikut sumua yang berkaitan dengan nabi,,,,,
contoh mudah:
1.Abu Talib sayang Nabi tapi tak ikut.....hasilnya ...gagal dan Nabi pun tak dapat bantu
2. Org Munafik ikut nabi tapi tak de sayang atau cinta ...cuma pura2......hasilnya gagal juga

Cuma yang mudah kita tak bleh buat.....bahkan kita melawan Nabi atau Mukhalafah Sunnah..
cth lagi: (tp jgn marah)...
1. Nabi suruh nipis kan misai dan labuhkan janggut......tapi kita tebalkan misai (wat tapis kopi) dan racun dagu sampai janggut tak bleh tumbuh...(lelaki)
2. Nabi suruh larang cukur bulu kening dan suruh cukur ketiak dan ari2.....tapi kita suka cukur kening...tapi bulu ketiak panjang (agak saja)...(pompuan)
Smoga Allah pelihara saya..tuan dan umat ini dari.....amalan jahiliah
ps/ sapa baca tambahlah komen.....
Tuesday, March 3, 2009
Sedih Walimah Karaoke
Sabtu baru ni pegi majlis kawin kat kampung rumah orang kuat masjid bejubah beserban.....sambut tetanu pun dengan pakaian camtu...yang sedihnya kenapalah ada karaoke jugak....bila saya sampai....tuan rumah cakap Allah yang sampaikan......
pastu saya tanya sapa yang benarkan karaoke???? Dia cakap dia takde kena mengena......aik rumah sendiri pun takde power...........
smoga Allah pelihara saya dan zuriat serta umat ini dari amalan jahiliah....amin
saya kawin dulu kat masjid....pastu makan kat situ.....pastu abis....orang ramai puji kata elok camtu....senang .....cepat habis....tak membazir.....tapi??????? masalahnya dia sendiri pun tak buat macamtu ......
smoga Allah pelihara kami....





